מיתולוגיה ילידית ברזילאית: אלים ושבטים
לפני הגעתם של האירופים שהתיישבו בברזיל, יותר מאלף השבטים הילידים שחיו כאן כבר סגדו לסדרה של אלוהות ומיתוסים אודות בריאת החיים. כולם קשורים תמיד לטבע, לסביבה בה עמים אלה חיו במקור. בקרב Tupis, Guarani נחשב החשוב ביותר, Yanomami, מקאו, ואנשים רבים פחות מאוכלסים, נוצרה מורשת מיתולוגית אמיתית. נכון לעכשיו, יותר מ -450 אלף האינדיאנים, שמצליחים לשרוד תוך שמירה על שורשיהם בתוך הציוויליזציה המדהימה, נאבקים קשה כדי לשמור על תרבות ברזילאית זו בחיים. בדוק את המיתוסים והאלים העיקריים מתוך אמונה זו.
אלים טופיס-גואראני
טופאן
רוח הרעם, אותו היוצר הגדול של השמים, האדמה והים, היא גם יוצרת עולמות החי והצומח. Tupã ידוע בהפצת הידע שלו. הוא הציג בפני השאמאנים את הידע של צמחי מרפא, המסוגלים לתקן לוחמים וכל בני השבט ולהעניק טקסי ריפוי קסומים. ולגברים, הוא לימד אמצעי הישרדות כמו ציד, חקלאות ומלאכות.
יותר חזק
בתו של Tupã, Jaci היא אחותו ואשתו של Guaraci, אל השמש. זו אלת הירח, שומרת הלילה. ג'אצ'י אחראי להגנת האוהבים והרבייה. הוא מסוגל להעיר את הגעגוע בלבם של לוחמים וציידים כך שהם ממהרים הביתה, וכך, המפגש עם נשותיהם.
גוארצי
קוראים לו דאוס דו סול, גואראסי הוא בנו של טופאה ואח ובעלה של ג'אסי, אלת הירח. הוא שומר היצורים במהלך היום. הוא עזר לאביו ביצירת כל היצורים החיים. הנשים, הממתינות בדאגה ובחשש לשובם של הציידים והלוחמים שלהן, מבקשות הגנה על האל הזה. במעבר מלילה ליום, ג'סי וגוארני נפגשים בקצרה.
צ'אוסי
זהו מגן הגידולים והבתים הילידים. קולוניסטים אירופאים השוו את צ'וקי לבתולה מריה עקב נס גדול. בנה, יורופארי, מדריך רוח ושומר, נולד מפרי עץ הקוקורה-פורומה, המייצג טוב ורע במיתולוגיה של טופי.
131 מספר מלאך
נספח א
Anhangá הוא אל האזורים התופתיים, ולכן הוא האויב של Tupã, היוצר הגדול. רוח נודדת זו מסוגלת ללבוש צורה של כמה חיות בג'ונגל. זה נחשב כמגן של בעלי חיים וציידים, למרות שהוא קשור לרוע. הוא האמין שמשמעותו סימן רע או סימן של קלון כאשר הוא נראה למישהו.
סומה
נחשב למשמר האלים, סומה אחראי על שמירת החוקים והכללים. בנוסף, לאל זה יש ידע רב בבישול קסאווה ובאפשרויותיו השונות. בשל התנהגותם הלקויה של תושבי הילידים, סום עזב. הוא עבר מעל האוקיאנוס האטלנטי, והבטיח לחזור למשמעת את האינדיאנים.
אלוהויות של שבטים אחרים
לא אכפת לי
משבט פחות מאוכלס, זה של האינדיאנים של מקאו, האל הזה קפדני. ממוקם באגן שינגו, בפארה, הוא ניגן בחליל שלו כדי להביא סדר לעולם. כעונש על התנהגות רעה ואי ציות, נזרקו בני אדם למים. מעטים שרדו תוכחה זו, ואלה שנותרו נאלצו ללמוד שוב כיצד להמשיך לחיות.
יוריקסיריאמורי
בא מן המיתולוגיה של Yanomami, הוא דמותו של עץ השירה. האל, בשירתו היפה, קסם לנשים ועורר כעס וקנאה אצל גברים. המורדים התכנסו וניסו להרוג אותו. יוריקסיריאמורי ברח בדמות ציפור, והעץ הזמר עזב את כדור הארץ.
יבא בלו
מקורו של מיתוס Yebá Beló הוא משבט ההודי desanas, שנמצא בראש ריו נגרו, גבול ברזיל עם קולומביה. האלה התגוררה בבית מגורים מואר המורכב מקוורץ. הוא היה אחראי על יצירת היקום ובני אדם הגיחו מעלה הקוקה, שנקרא ipadu, אותו לעסה בדרך כלל.
וואנאדי
האמונה של שבט יקואן, שמגיע מגבול ברזיל-ונצואלה, אומרת שהיו שלוש יצורים האחראים ליצירת העולם. השלישי הגיע בגלל טעות של השניים הראשונים: היצור המעוות, שמייצג את רעות החיים, כמו רעב, מחלות ומוות. לפיכך, האחריות של הצד השלישי הייתה להשלים את היצירה בהצלחה.
ארמני
יש גם את המיתוס של שבט הארואטות, מאמצע שינגו, בפארה, לגבי ההתחלה והסוף של הכל. האגדה מספרת כי בעל זעם על עלבונה של אשתו יצר את העולם. האל שר ונגע בשקשוקה שלו, ויצר את כדור הארץ בשלושה מפלסים נוספים: שניים שמימיים ואחד מתחת לאדמה, עם נהר ושני איים. אלו שעולים לרמה השמימית הופכים לאלים. יש גם שכבה גבוהה עוד יותר, השמיים האדומים, שם גם קמים גברים אחרים. האדמה נשברת, מה שמוביל גברים ליפול לנהר התת קרקעי. פיראנה ענק ותנין אוכלים אותם. הנמלטים מתחילים לחיות באיים וכאשר הם מתים, נשמתם מחולקת לשניים. האחד נשאר לשוטט בכדור הארץ, והשני נמצא ברובד השמימי הראשון במגע עם האלים.
שתף עם החברים שלך:
