האם אנו נוצרים יכולים לשים את העץ וקישוטי חג המולד?
חג המולד מגיע ואיתו מגיעה האשליה של קישוט הבית שלנו כדי לחגוג את הולדתו של ישו, מושיענו. באילו קישוטים אנו הנוצרים יכולים להשתמש? האם מותר לנו אורן חג המולד?
646 מספר מלאך
כן! התנ'ך אינו אוסר עלינו לשים את עץ חג המולד או האורן ואנחנו רשאים לבחור אם להכניס אחד לביתנו או לא. כמו בכל החלטותינו, עלינו ללכת בתפילה לפני אלוהים ולפעול בצייתנות למה שאנחנו מרגישים שעלינו לעשות, אך עלינו להיות ברורים שאין בסיס מקראי האוסר עלינו לקשט את הבית לחג המולד.
אילו פסוקים כאילו אוסרים את זה?
ישנם כמה פסוקים בתנ'ך אשר מצביעים על כך שגוי לקשט את הבית בחפצי עץ, אך למעשה הם מדברים על עבודת אלילים. לדוגמא, ירמיהו 10: 1-5 וישעיהו 44: 14-15 אוסרים במיוחד על שימוש בעץ לפיסול אלילים. הם מדגישים כמה אבסורדי וחסר תועלת הוא ליצור או לקשט אלילי עץ כדי לעבוד אותם, דבר שעשו אומות אליליות ושהעם היהודי החל לחקות.
המקרא אוסר על כל מיני עבודת אלילים, בין אם זה פולחן לאנשים או חפצי עץ או כל חומר אחר. עלינו לעבוד רק את אלוהים, אדוננו ומושיענו. בעוד שקישוטי חג המולד משמשים לזכר ולחגוג שישוע בא לעולם ולא לעבוד את החפצים האלה בעצמם, אין שום בעיה לקשט את ביתנו.
מקור אורן חג המולד
במהלך ההיסטוריה תרבויות רבות השתמשו בעצים ובעלים כדי לבטא את מנהגיהם ומסורותיהם. לדוגמא, במשך מאות רבות גרמנים וסקנדינבים הניחו בבתיהם עצי אורן וקישוטים עם עלים טבעיים כסמל לכך שהאביב יחזור והחורף אינו נצחי.
יש תיאוריות על תרבויות אליליות שהשתמשו בעצים כדי לייצג את האלים שלהם, למשל, אל הפריון. עם זאת, ההערכה היא כי ההיסטוריה של עץ חג המולד מקורו בבוניפאציו, מיסיונר אנגלי שנסע לאוונגליזציה בגרמניה בין השנים 680-754. אומרים שהוא חתך את האלון במקום בו הקריבו אודין (אל קלטי) והוא החליף אותו בעץ אשוח, עץ שנשאר ירוק לאורך כל השנה. הוא קישט אותו והציב אותו כסמל לאהבתו הנצחית של אלוהים ובכך נתן לו משמעות חדשה.
אחרים אומרים שהמקור הוא במרטין לותר כאשר הוא קידם את קישוט העצים בפירות המייצגים את עץ גן העדן, ועם נרות או אורות המייצגים את ישו, אור העולם. המנהג השתרש בגרמניה ומשם התרחב תחילה לארצות סקנדינביה ואחר כך לשאר אירופה.
מה שחשוב באמת הוא הסיבה שאנו ממקמים את עץ חג המולד, המשמעות שיש לו עבורנו. זה חייב להיות קישוט המשקף את שמחתנו בחגיגת הולדת ישוע. אנו יכולים להשתמש בו גם כדי לדבר עם אחרים עליו, מדוע הגיע ארצה ולמה הוא מת על הצלב.
גלגל המזלות של 27 בדצמבר
קישוטים נוספים לחג המולד
ישנם מספר קישוטים בהם אנו יכולים להשתמש בבתים שלנו כדי לתקשר את המשמעות האמיתית של חג המולד. עידן זה מציב בפנינו הזדמנות נהדרת לחלוק על אהבת האל ויש כמה קישוטים שיכולים לעזור לנו לדבר על ערך הולדת ישוע.
זירת המולד, האבוס או הלידה
זהו ייצוג של סיפור לידתו של ישו עם שימוש בפסלונים. זה משמש תזכורת להולדתו הצנועה של ישוע. זה יכול לכלול סצנות שונות: הלידה, ביקור הרועים, השיר והערצת המלאכים, ביקורם של קוסמי המזרח וכו '. במדינות מסוימות מייצגים את החיים (עם אנשים) בשבוע חג המולד. .
הכוכב
מסורת היא להציב כוכב על הענף הגבוה ביותר של העץ. הוא מייצג את הכוכב הבהיר שהוביל את החכמים או הקוסמים של המזרח למקום בו היה ישו התינוק (מתי 2: 1-12).
אורות ונרות
אורות ונרות משמשים כדי לזכור שישוע הוא אור העולם (יוחנן 8:12). הוא בא להאיר את דרכנו, להתקרב אלינו ולהשלים אותנו עם אלוהים.
המלאכים
המלאכים מייצגים את המלאך שהודיע למריה ואז ליוסף, על תפיסת ישוע וחשיבות לידתו (מתי 1). היו גם המלאכים שהודיעו לרועים כי ישוע נולד והמון המלאכים ששבחו את אלוהים וקראו את התהילה לאלוהים ברמה הגבוהה ביותר (לוקס 2).
זר או זר פרחים
הוא משמש בכמה מדינות אמריקה הלטינית ובספרד כדי להודיע על בואו של ישו וכולל כמה סמליות. לדוגמא, צורתו העגולה מדברת על אהבת האל שלא נגמרת לעולם, הענפים הירוקים משקפים את החיים החדשים שיש לנו בו והנרות מראים את נצחון האור על החושך.
האנשים שהלכו בחושך ראו אור גדול
(ישעיהו ט, ב).סימן גלגל המזלות 9 בנובמבר
אלה כמה מהקישוטים שבהם אנו יכולים להשתמש. אבל אל לנו לשכוח שהדבר החשוב ביותר הוא לא הקישוט אלא שאנחנו חוגגים את ישו. בואו נחיה חיים שחוגגים את אהבתו ומפארים אותו במהלך חג המולד ולאורך כל השנה.
שתף עם החברים שלך: