גלה את מספר המלאך שלך

פסיכולוג מסביר את הדיסוננס הקוגניטיבי המתעורר בתוך COVID-19

כל אחד יכול להיות נשא של COVID-19, אבל אני רוצה לראות את החבר שלי.





להישאר בבית זה חיוני כדי להכיל את מגיפת הנגיף הכורוני, אבל אני רוצה לצאת ולעשות דברים.

לא ללבוש מסכה מעלה את הסיכון שלי להידבק, אבל אני פשוט לא רוצה ללבוש אחת.



כשיש התנגשות בין שתי קוגניציות, או בין קוגניציה להתנהגות, אנו חשים לא בנוח.



אי-נוחות זו נקראת דיסוננס קוגניטיבי , מונח שטבע הפסיכולוג החברתי ליאון פסטינגר בשנת 1957. כפי שמסבירים לפסיכולוגים החברתיים אליוט ארונסון וקרול תבריס אטלנטי , דיסוננס הוא 'מנגנון המוטיבציה העומד בבסיס חוסר הרצון להודות בטעויות או לקבל ממצאים מדעיים - גם כאשר ממצאים אלה יכולים להציל את חיינו.'

כדי לפתור את אי הנוחות מהדיסוננס, אנו משנים את התנהגותנו או משנים את האמונה שלנו כדי שנוכל להמשיך לנהל חיים הגיוניים לנו. אֲפִילוּ אם ההחלטות שלנו מביאות אותנו לכיוון מזיק.



סימן 16 בפברואר

וזה בעצם מסביר מדוע אנשים טובים והגונים עסקו בהתנהגויות מסוכנות או אנוכיות הפוגעות בעצמם או באחרים, במיוחד בתקופת COVID-19.



איך משחק דיסוננס.

בכל פעם שאנחנו מכינים כל החלטה, אנו מוצאים עדויות לא מודעות לפסילת חלופות. זה עוזר לנו להרגיש שהבחירות שלנו מוצדקות.

אך לא כל ההחלטות מרגישות נוחות באותה מידה. ככל שאנו חווים דיסוננס רב יותר, כך עלינו להצדיק מדוע אנו עושים או מאמינים במה שאנו עושים, כלומר קשה יותר לראות את האמת.



כמו מהמר שיושב לשולחן רולטה שהפסיד סיבוב אחר סיבוב, הגענו כבר רחוק. השקענו ונתנו כך הרבה, ואין סיכוי שנודה בכך שההליכה בדרך זו הייתה שגויה. 'עוד סיבוב והדברים יסתובבו,' אנו משכנעים את עצמנו לגבי חוכמת ההחלטה המקורית שלנו. עם כל צעד שאנחנו עושים, כך אנו מרגישים בטוחים יותר.



ארונסון וטרוויס קובעים כי זה קורה ביתר שאת 'כאשר התוצאה הסופית מוכיחה התבוססות עצמית, שוגג או מזיק.'

כרגע, מקרים אלה של דיסוננס ספציפי ל- COVID-19 מתנגנים:

  • 'אנחנו צוללים למיתון, אבל כולם מבזבזים כמו שזה נורמלי.'
  • 'תוצרת טרייה תירקב, אבל אני אוגרת כי אני מפחדת שייגמר לנו.'
  • 'אני רוצה לחזור ל (עבודה / נסיעה / היכרויות), אבל זה לא בטוח.'

כדי לפתור את הדיסוננס מ'אני רוצה לחזור (דוגמה לחיים נורמליים), אבל זה לא בטוח ', נוכל לשנות את ההתנהגות שלנו. למשל, הישאר בבית, הימנע מהקהל, או צא ללבוש מסיכה.



לחלופין, אנו יכולים להיצמד להתנהגויות הישנות שלנו.

האזהרה היא שאנחנו צריכים לראות את ההחלטה שלנו לצאת ללא מסכה הגיונית - שאנחנו מספיק חכמים כדי לא לפגוע בעצמנו - ולכן עלינו לשנות את ההכרה שלנו לגבי הסיכון של יציאה או התועלת של לבישת מסכות. .

זה עשוי לכלול העלאת רעיונות שמסכות מפרות החופש שלנו , הם פַּחדָנִי , או להרוג אנשים . לחלופין, נוכל לבחור להאמין כי מגפה היא מתיחה או זה לשתות אלכוהול הורג את הנגיף.

אלה מקרים של הטיית אישור , שם אנו שומרים על ראיות (או מקרים) המיישרים קו עם אמונותינו ומנחים כל דבר אחר ככוזב או כשל.

אנו עשויים להתרועע רק עם מקורות תקשורת וקבוצות התואמים את אמונותינו, או נלחמים בהתנהגותם של קארן - הקריקטורה של סוג מסוים של אישה זכאית ומרתיעה שאינה מאמינה במסכות והיא אנטי מדעית - על מנת להרגיע את אי הנוחות שלנו.

זו תופעה המכונה קיטוב קבוצתי , שדעותינו (המובעות) מתחילות להתקרב יותר לזו של הקבוצה שאנו מתחברים אליה, ומסבירה כיצד קבוצות מסוימות מתחילות לדעות קיצוניות.

פרסומת

מה קורה כשאנחנו נשענים להטיות אישור?

ובכן, במקרה של COVID-19, התוצאות יכולות להיות מסוכנות פיזית.

התרחיש הכי גרוע הוא שאנחנו מתים, כמו אלה השתתף במסיבות 'וירוס כורונים התכוונו לראות מי נדבק ראשון. לחלופין אנו זקוקים לטיפול רפואי נרחב, תוך חיוב חשבונות רפואיים מופקעים. אחרת, אנו הופכים לנשאים ומדביקים את הקרובים אלינו, שעלולים בסופו של דבר להיות מתים או חולים אנושיים. האשמה, הבושה והחרטה ככל הנראה ירדפו אותנו לכל החיים.

גלגל המזלות ה -14 בפברואר

לאלו מאיתנו העוסקים בהתנהגות אחראית חברתית ואישית, הקבוצה האחרת שאינה מעוררת בנו חרדה מהסיכון הנוסף: גם אם חלקנו פשוט הופכים לנשאים ללא תסמינים, אנו מסתכנים בהדבקת הסובבים אותנו עם עניים יותר. מערכות חיסוניות כשאנחנו חוזרים הביתה ומסירים את המסכות שלנו, במיוחד אלה מבוגרים יותר או עם מצבים בריאותיים שקיימים.

העניין עם קבלת נגיף העטרה הוא שאם אתה חולה קשה, ייתכן שיהיה עליך להיות מאוורר. זה אומר שהריאות שלך כבר במצב נורא, ואתה חייב להכניס אותו ל תרדמת הנגרמת מבחינה רפואית . אם תצליח, אתה עדיין סובל נזק לריאות קבוע . אם לא, אתה מת לבד.

התחשבות בתוצאות אלה עבור עצמך או עבור מישהו אחר היא מצוקה. כמו שהוא, המוות הוא נושא טאבו, עד שהוא מכה בנו ואנחנו לא מוכנים.

ברמה המבנית, התהום בין התנהגות אחראית וחסרת אחריות מביאה גם דלק לגזענות. מספרת פרופסור UCLA ויקי מייס מדינה : 'יש לנו אפרו-אמריקאים שנגררו מחנויות, שהמשטרה והסוהרים קיבלו הוראה להוריד את המסכות שלהם או להסיר את המסכות', בתופעה שבה גברים שחורים חוששים ללבוש את המסכה יותר מאשר נגיף העטרה. במערכת שכבר לא הוגנה כנגדם הוסיפה חרדה וטראומה.

לא משנה בכמה הצדקות עסקנו, ייתכן שלא נשכנע לגמרי בחוכמה העומדת מאחורי החלטותינו. גם אם נהדר לשקר לעצמנו, תמיד יהיה חלק מאיתנו המודע לכך שאנחנו עוסקים בכך, מ אוכלים, תמיד נרגיש אי-נוחות כלשהי.

כיצד להתמודד עם דיסוננס קוגניטיבי.

ההחלטות שאנו מקבלים בנוגע לחזרה לדרכי ההתנהגות הרגילות הישנות שלנו - מהעבודה לעבודה ועד לנסיעה לדייטים - ישפיעו על הכושר הנפשי והפיזי של עצמנו, יקירינו וקהילותינו.

מפתה לרצות מיד לפתור דיסוננס על ידי שינוי אמונותינו. זה הדרך של הכי פחות התנגדות. אבל משהו שמעניק סיפוק מיידי יכול להיות בעלויות אדירות לטווח הארוך. הכאב בצורך להמשיך להצדיק את החלטותינו, כמו המהמר הפתגם לעיל, משרף יותר אנרגיה ורווחה.

הנה מה לעשות במקום זאת:

1.שב עם אי הנוחות שבא לך לעשות משהו שאתה יודע שלא מועיל לך או לקהילה שלך.

זה בסדר לשבת עם אי נוחות . רבים מאיתנו רוצים להיפטר ממנו מיד מכיוון שאנו מאמינים שהמצוקה תעלה לרמה שגופנו או מוחנו אינם יכולים לסבול; למען האמת, מערכות העצבים שלנו מתרגלות למצוקה, כלומר אנו יכולים להרגיע את עצמנו. דרך פשוטה לתמוך בעצמך בכך היא להכיר באי-הנוחות שלך מבלי לשפוט את עצמך ('אני מרגיש ____') ולנשום כמה נשימות עמוקות כדי לאפס את מרכז הפחד שלך. זה מה שאני מכנה 'לבזבז זמן כדי להחזיר יותר זמן ושפיות באופן אקספוננציאלי'.

לאחר מכן אתה יכול לשנות את התנהגותך.

גלגל המזלות ה -11 באוגוסט

שתיים.החלט על ההתנהגות שאתה צריך להתחייב אליה, ואז הפוך אותה לכלל.

בכל פעם שאני רוצה לתמוך בלקוחות שלי או בעצמי באימוץ התנהגות בריאה, אני לוקח עלה מ קמפיינים מצליחים לקידום בריאות . עלינו למנף פחד ו יש דרך התנהגות שניתן לעקוב אחריה:

  • פַּחַד : קבל את העובדות על הסיכונים של נגיף העטרה מאתרים מכובדים. דמיין מה יקרה אם תתמיד בהתנהגות חסרת אחריות חברתית או מסוכנת.
  • התנהגויות : שטפו את הידיים כראוי ובאופן קבוע, אל תיגעו בפניכם, לבשו מסכה נכונה כראוי, והתרחקו מהקהל במידת האפשר.

(הנה מבוגרים מדריך COVID-19 ו איך לנסוע בבטחה אם אתה חייב .)

אבל אני יודע, כבני אדם, אנחנו רָצוֹן להילחם עם עצמנו. בכל פעם שאנחנו אמורים לעסוק בהתנהגות חדשה, נדבר על עצמנו מכך.

אז הנה הטריק: הוציאו ממנו את הרגש. כל שעליך לעשות הוא להתייחס לזה ככלל חדש. בדיוק כמו שטיפה בשירותים או צחצוח שיניים - רובנו לא נלחמים עם עצמנו על כך. אנחנו פשוט תעשה את זה . אחרת, אנו שורפים אנרגיה יקרה ללא צורך. קל יותר לבלות את 30 השניות בכביסות ידיים מאשר חמש דקות לדאוג אם אתה צריך לעשות את זה.

3.הישאר מודע לאופן שבו הדיסוננס מתרחש.

לפני שידענו מה זה, היינו פחות או יותר הבובה שלה. כעת, כאשר אנו חכמים יותר כיצד המוח שלנו מרמה אותנו, אנו יכולים לשבור את מעגל הקסמים בנקודות מרובות, למשל כאשר אנו מוצאים את עצמנו עוסקים באופן אוטומטי בהטיות אישור.

אחת הדרכים היא לשאול את עצמך, 'האם אני משלב את נאמנותי למנהיג (הפוליטי), לאידיאולוגיה או למפלגה שלי במידע שאני בוחר להאמין בנוגע למגיפה?'

ארבע.שנה את הסביבה שלך.

האם הקבוצות איתן אתה מתחבר או מקורות המידע שאתה צורך הם מכשול? לאילו מקורות אחרים אתה יכול לחשוף את עצמך, או עם מי אתה יכול לנהל דיונים גלויים וכנים באופן פרטי בנוגע לחששותיך ולספקותיך?

כביכול, רבים מהדהדים את רגשותיהם של אחרים בגלל לחץ עמיתים או שהם רוצים להראות כאילו הם אומרים את הדבר הנכון, כך שדיונים פרטיים עשויים לעבוד טוב יותר.

דרכים אחרות בהן ניתן לעצב את הסביבה שלך להצלחה כוללות נשיאת מסכות בתיק שלך או תלייתן על ידית הדלת שלך, נשיאת חיטוי ושימוש במסך הנעילה של הטלפון שלך כתזכורת לעסוק בהתנהגויות אלה. תגמול על עצמך יגדיל גם את הסבירות שתעשה יותר מאותו הדבר בעתיד.

5.תתוודע לעובדות.

קל להוזיל מסכות מכיוון שהן אינן חסינות בפני שוטים. זה לא אומר שאתה לא צריך להשתמש בהם. כשם שהחינוך אינו ערובה לעתיד טוב יותר אלא ביטוח שמפחית את הסיכויים שלא אמרת עתיד טוב יותר, המסכות מטבען הן מזעור סיכונים .

6.היה פתוח להודות שאמונותיך או פעולותיך היו שגויות.

להיות אנושי זה לעשות טעויות. אפילו ארגון הבריאות העולמי שינה את עמדתו בנושא לבישת מסכות, והצהיר מאוחר יותר כי הדבר מגן מפני נגיף העטרה. הראיות וההמלצות יתפתחו ככל שנלמד יותר על COVID-19, וכך גם עמדתנו. כפי שאני אומר ללקוחותיי, העצמי שלך משנת 2020 אינו מספיק לשנת 2021. כולנו משתנים. וכך נעשה טעויות בדרך.

7.חשוב על העצמי העתידי שלך.

לימודי מדעי המוח בנושא קליפת המוח הקדם-חזיתית הראינו שככל שנחשוב על העצמי הנוכחי והעתיד שלנו כאנשים שונים, כך פחות נעסוק בהתנהגויות בריאות. לעומת זאת, אנחנו עשוי לעכב את הסיפוק - במקרה זה, הסיפוק לשינוי אמונותינו כדי להצדיק עיסוק בהתנהגויות מסוכנות יותר - כאשר אנו יכולים לשקול את ההשפעה על האני העתידי שלנו.

אז שקול איזה אדם אתה רוצה להיות בעתיד, כאשר המגיפה תעבור, ואיזה עולם תרצה להשאיר מאחור עבור האנשים שאתה אוהב.

זה יכול להניע אותך לשלוט בדיסוננס שלך.

רוצה שהתשוקה שלך לבריאות תשנה את העולם? הפוך למאמן תזונה פונקציונלי! הירשם עוד היום כדי להצטרף לשעות המשרד החיות הקרובות שלנו.

שתף עם החברים שלך: