מהי הסתירות? מדוע כל התנועות החברתיות הן תנועות צדק גזעיות

אם תנועת נשים דוגלת בצרכים של נשים מסוימות בלבד, האם זו באמת תנועת נשים? אם תנועה של צדק חברתי מתעלמת מהצרכים של הקבוצות השוליות ביותר שלה, האם זה באמת הוגן לקרוא לה מאבק לשוויון?

זו הנחת היסוד מאחורי הצטיידות. להלן סקירה כללית של אינטרציונליות ומדוע היא כה חשובה.

מהי חיתוך?

הצטיידות היא מסגרת להבנת הדרך המורכבת בה ההיבטים הרבים של זהותם של אנשים חופפים, כולל הגזע, המגדר, הנטייה המינית, המעמד ועוד. המונח נטבע בשנת 1989 על ידי חוקרת פמיניסטית שחורה קימברלה קרנשו, LLM, J.D. הבידוד גורס כי זהויותיו השונות של האדם אינן חיות בשואבים נפרדים; אלא, אנשים קיימים בצמתים של זהותם.

מספר מלאך 543

'אינטרציונליות היא אחד הכלים הרבים שיצרה המחשבה הפמיניסטית השחורה,' אומרת ג'ניפר נאש, ג'יי.די, דוקטורט , פרופסור ללימודי אפרו-אמריקה ולימודי מגדר ומיניות באוניברסיטת נורת'ווסטרן. 'זה פותח במהלך עשרות שנים של עבודה אינטלקטואלית פמיניסטית שחורה ממלומדים ופעילים, כולל קימברלה קרנשו, פטרישיה היל קולינס, דבורה קינג, פרנסס ביל וקולקטיב ריבר קומבהי.'

לעתים קרובות משתמשים בחתך ביחס לפמיניזם. הפמיניזם הבין-מודה מכיר שבעוד שכל הנשים מתמודדות עם דיכוי, כל הנשים אינן באופן שווה מדוכאים, ולא כל הנשים מתמודדות עם אותם אתגרים. יש נשים שמתמודדות עם פגיעות ואי צדק חמורות יותר בגלל האופן שבו הזהויות האחרות שלהן מצטלבות עם נשיותן. לדוגמא, נשים שחורות מתמודדות עם אתגרים הנובעים הן מגדרם והן מגזעם. אתגרים אלה אינם רק תוספים (אפליה מגדרית בתוספת אפליה על רקע גזעי); הם למעשה מרכיבים זה את זה (אפליה מגדרית מחמירה בגלל אפליה על רקע גזע, ואפליה על רקע גזע מחמירה בגלל אפליה מגדרית) ומייצרות צורות ייחודיות של אי שוויון שרק אנשים בצומת זה חווים.

'הבידוד הפך שיחות,' אומר נאש, כך שמובנים כיום כי בכדי לפרק מבנים מעיקים, עלינו לחשוב כיצד הם משתלבים ומחזקים. איננו יכולים לחשוב על שנאת נשים, למשל, מבלי לחשוב על גזע, מעמד ונטייה מינית.

ניתן ליישם את החתך גם על כל תנועה חברתית מהצדק השחור (שעליו להכיר באתגרים הייחודיים של נשים טרנסיות שחורות, למשל) וכלה בשינויי אקלים ( אקופמיניזם מכיר בכך שאנשים שחורים, ילידים ואחרים בעלי צבע סובלים באופן לא פרופורציונלי מהשמדה סביבתית) לזכויות הומוסקסואלים (אשר חייבים להכיר בכך שאנשים טרנססנטיים מתמודדים עם יותר אלימות ונזק מאשר הומוסקסואלים).

מדוע חשובה חיתוך?

ללא הצטיידות, תנועות צדק חברתי יכולות להשאיר בשוגג או בכוונה את קבוצות האנשים השוליות ביותר. לדוגמא, התנועה הפמיניסטית 'המקורית' המוקדמת טענה שהיא תנועה לשוויון נשים, כאשר במציאות היא העצימה כמעט אך ורק נשים לבנות - ולעתים קרובות הורידה באופן פעיל את תנועת זכויות האזרח, ובכך תרמה למעשה לדיכוי הנשים השחורות.

בעמודים הראשונים של ספרם פמיניזם, מופרע , כותבת הפעילה לולה אולופמי, 'ההיסטוריה הפמיניסטית איננה מסובכת; הם לא יכולים ולא צריכים להיות מוצגים בקפידה. '

רבים מהמנהיגים הלבנים של תנועת הבחירות כמו סוזן ב 'אנתוני ואליזבת' קיידי סטנטון השביתו ודחו את התנועה לזכויות האזרח. אנתוני צוטט באומרו, 'אחתוך את הזרוע הימנית הזו שלי לפני שאבקש את ההצבעה לכושי ולא לאישה'. לא רק זה מבטא נכונות לדוגל בתנועתם לרעת אחרים, אלא זו גם דוגמה טובה לאי הכרה בכך שיש נשים. הם אנשים שחורים - כפי שציין קרנשו, מוחקים למעשה נשים שחורות.

סופרגנים לבנים גם מתחו ביקורת על מעבר ה תיקון 15 לחוקה בשנת 1870, שהעניקה לגברים השחורים באופן סמלי את ההצבעה (מיסי סקרים ויוזמות אחרות מנעו ממנה באמת לספק את הזכות למאה נוספת, ו אנשים שחורים עדיין ניצבים בפני זכויות משתוללות היום). 'שמתת את ההצבעה לידי הגברים השחורים שלך, ובכך הפכת אותם לממונים פוליטיים של נשים לבנות,' אנה הווארד שו, נשיאת העמותה הלאומית לאישה, פעם נאמר . 'מעולם לא בתולדות העולם גברים הפכו את העבדים לשעבר לאדונים פוליטיים של פילגשיהם לשעבר!'

ההכרה בהיסטוריה ובשורשיה של התנועה הפמיניסטית 'המקורית' חיונית להבנת פגמי הליבה שלה ומדוע חיתוך כל כך חשוב לכל תנועת צדק חברתי. אפילו תנועות פמיניסטיות וצדק מודרניות יכולות לעיתים קרובות להיעדר התחשבות מכרעת בבעיות השונות בפני נשים צבעוניות, נשים ממעמד הפועלים, נשים הומו וטרנסיות , וקבוצות אחרות של נשים. 'הכישלון בהכרה במורכבות זו, טוענים חוקרי הנגישות, אינו מכיר במציאות,' שיתף קולמן.

ההיסטוריה של הצטלבות ויחסה לפמיניזם שחור.

פמיניזם חוצה עצמו בעצם התחיל כהיבט של פמיניזם שחור , בית ספר לחשיבה ליצירת מרחב המכיר במאבקם הייחודי של נשים שחורות ודוגל בצרכיהם הייחודיים. המרחב הזה לא היה קיים בתנועה הפמיניסטית הקיימת או בתנועה הקיימת לזכויות האזרח - הוא נזקק למקום משלה.

444 כלומר אהבה

בָּה עיתון פורץ דרך 1989 , קימברלה קרנשו הצביעה על הבעיות שיש להתייחס לגזענות ולאפליה על רקע מגדרי כמערכות נפרדות. קיומן של נשים שחוות את שתיהן מחייב התייחסות לצרכים הספציפיים שלהן. בעבודה עם נשים שחורות כמרכז העיתון שלה, קרנשו הצביעה על הפגמים שמתרחשים כאשר אנשים רואים בדיכוי רק על סמך קטגוריות בודדות - וחושף 'כיצד נמחקות תיאורטית נשים שחורות'.

היא כותבת, 'לפעמים נשים שחורות אינן נכללות בתיאוריה הפמיניסטית ובשיח המדיניות האנטי-גזעני משום ששניהם נשענים על מערכת חוויות נפרדת שלעתים קרובות אינן משקפות במדויק את האינטראקציה בין גזע ומין.'

במילים אחרות, כישלונן של תנועות אלה להכיר בזהויות הצטלבות של נשים שחורות, וכיצד זהות משפיעה על חוויותיהן, פירושו שאף אחת מהתנועות לא תומכת או מתייחסת כראוי לצרכיהן. פיקוח זה הוא שחייב תנועה בשנות השבעים במיוחד על ידי נשים שחורות. פמיניסטיות שחורות סיפקו את היסודות של תיאוריית הצטלבנות, אשר תהפוך לחלק קבוע בדיאלוג, בעיקר בזכות עבודתו של קרנשו.

ביקורת על חיתוך.

ביקורת פופולרית אחת היא שהאינטרסצנטריות יוצרת 'היררכיה של קורבנות' שבה אנשים עם הכי הרבה דיכוי מקבלים את מירב תשומת הלב, וגם הצרכים והקולות של האנשים שחווים הכי פחות דיכוי זוכים לפחות תשומת לב. זה נתפס כלא הוגן, למרות העובדה שזה אמצעי ליצירת הון בין קבוצות לא שוות של אנשים.

לקרנשו יש הגיב ל ביקורת זו, וציינה כי היא מבוססת על דאגה לקבוצת אנשים ספציפית - במקרה זה לבנים, סטרייטים ו / או גברים - למעשה מדגים כמה זהויות מצטלבות חשובות אפילו לאנשים שמבקרים את המושג. היא אומרת: 'במה בדיוק פוליטיקת הזהות שלך הייתה שונה ממה שאתה מנסה לבקר? זה רק עניין של מי זה, זה מה שאתה נראה הכי מודאג. '

טענה נוספת היא שהתחשבות במספר פנים של זהות במקביל יוצרת הסחות דעת מתנועות הצדק. אבל קימברלי ספרינגר, Ph.D. , חוקר ואוצר באוניברסיטת קולומביה, מציין: 'זה לא מצב אחד או מה ... אנחנו צריכים לחשוב על שניהם וגם עלינו לחשוב על מי אנחנו עוזבים בחוץ ? כי אחרת זה שחרור לא שלם. '

הרעיון הזה שאנחנו יכולים להפריד בין זהויות לתנועות לוקה בחסר מכיוון שזהויות הן קריטיות למאבק לשחרור. 'פמיניזם הוא תנועה חברתית המושקעת בחופש', אומר נאש. 'חלק ניכר מהתיאוריה והפוליטיקה הפמיניסטית העכשווית מתחיל מההצעה (או צריכה להתחיל מההצעה!) לפיה החופש דורש קודם לראות ואז לפרק כיצד צורות דיכוי מרובות מתגודדות כדי לגרום לאנשים מסוימים - למשל, נשים שחורות - לפגיעים במיוחד לאלימות. . '

נושא אחר עם חיתוך הוא כאשר הוא משמש כתווית ולא כעיקרון המביא לפעולה. ספרינגר אומר ל- mbg שחשוב לחרוג מהמילים. 'אני חושבת שזה פשוט יורד תמיד מדברים על איך אנחנו נשארים בחוץ לעומת' הנה מה שאנחנו עושים ', היא אומרת. 'הדבר הזה שאנשי אקדמיה עושים ... של יצירת מונחים ומושגים כדי לתאר כיצד העולם עובד - איך כּוֹחַ מסתובב - חשוב לי פחות מאנשים שעושים בפועל את עבודתם של פירוק מבני כוח פטריארכאליים עליונים לבנים שמזינים קנאות ואפליה. '

במילים אחרות, זה לא מספיק לומר, אני פמיניסטית חוצה. התווית מרגישה טוב ללבוש אותה, להאמין שרק להגיד את זה איכשהו עושה את ההבדל. אבל התווית לא עושה כלום אלא אם כן אתה באמת מוודא שאתה פועל ותומך מנקודת מבט חוצה.

מתן עדיפות לדכאים ביותר.

ביסודה של הצטלבות עומדת שאלה פשוטה: מה דוגל בשוויון מבלי לדבוק במי שמדוכאים ביותר?

הורוסקופ 10 בינואר

לדוגמא, תומכות זכויות נשים אינן יכולות להזניח את העובדה שכל הנשים אינן שוות כעת. אנחנו לא יכולים לסייע למען שוויון של כל הנשים ולצפות שהפערים בתוך החוויה הנשית ימולאו בתהליך. עלינו לבחור לסייע למען האנשים השוליים ביותר ולראות את השינוי מגיע מאותו מקום. ברגע זה, פירוש הדבר לתעדף את צרכיהן של נשים שחורות ובקרב אותן נשים שחורות, במיוחד נשים טרנסיות שחורות שהן קורבנות של כמות בלתי מידתית מאוד של אלימות בחברה.

פמיניזם אינו יכול לתפקד ללא אינטרציונליות. כפעילה רחל אליזבת קרגל כל כך נוקבת כתב בקטע עבור הבזאר של הרפר בשנת 2018, 'אם אין הכללה מכוונת ומבוססת על פעולה של נשים צבעוניות, אז הפמיניזם הוא פשוט עליונות לבנה בעקבים.'

רוצה שהתשוקה שלך לבריאות תשנה את העולם? הפוך למאמן תזונה פונקציונלי! הירשם עוד היום להצטרף לשעות המשרד החיות הקרובות שלנו.

שתף עם החברים שלך: